“'Öyleyse benimle gel' dedi, 'Rusya’da nasıl sinema yapılacağını öğrenirsin'. 'Niçin olmasın' dedim Yutkeviç’e. Ama bunu derken anlamsız bir şey söylediğimin farkındaydım. Kuşkusuz, her gün on kişiye böyle bir öneride bulunuyordu. Ama siz işe bakın ki mucize gerçekleşti”
Nazım’ın “Sen mutluluğun resmini yapabilir misin Abidin?”[1] diye sorduğu dünyaca ünlü ressamımız Abidin Dino’dan bahsedeceğiz.
Picasso’yla, Tristan Tzara’yla, Gertrude Stein’la, Prevert’le, Vercors’la, Aragon’la, Lurcat’la yakın dostluklar kurmuş bu ressamımızın aynı zamanda bir sinemacı olduğunu çok az kişi bilir.
Abidin Dino; Osmanlı’da nazırlık yapmış, 7 sene Ankara Valiliği (1886-1893) yaptıktan sonra Cezâyir-i Bahr-i Sefîd (Akdeniz Adaları) valisi olarak Rodos’a yerleşen Abidin Paşa’nın torunudur. Abidin Dino’nun çocukluğu 1. Dünya Savaşı sırasında oldukça varlıklı bir ortamda, Cenevre’de büyük bir malikânede geçer. Fransa’da okula başlar ama yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti’ne, İstanbul’a taşınırlar. İstanbul Yeniköy’de yalıda yaşarlarken aile mal varlıklarının önemli bir kısmını kaybeder. Resim ve gazetecilik artık onun geçim kaynağıdır.
Ferit Edgü’nün hazırladığı[2] kitabında Abidin Dino, Sovyetler Birliği’ndeki kendi sinemacılık öyküsünü şöyle aktarıyor:
“Cumhuriyet’in 10. kuruluş yıldönümüne, İstanbul’a Sergey Yutkeviç adında bir Sovyet filmcisi geldi. Sergey, Türkiye’nin Kalbi Ankara adında bir film çevirecekti. Film çevirmeye başlamadan önce sahne sanatlarının her türüyle uğraşmıştı. Tüm avant-garde sanatlara ilgi duyuyordu. İstanbul’a varır varmaz da gariptir, ilk iş olarak Türk resmiyle ilgilendi. Karşılaşmamız da böyle oldu. Benim yaptığım ‘şeyler’ çok hoşuna gitti.
Yutkeviç bunları (da) çok seviyordu. Bu desenlere bakıp, bana, ‘Sen sinema yapmalısın dedi, çünkü sende hareket duygusu var’,
Ben de ona, ‘Çok doğru dedim, zaten ben de bunu istiyorum.’
‘Öyleyse benimle gel’ dedi, ‘Rusya’da nasıl sinema yapılacağını öğrenirsin.’
‘Niçin olmasın’ dedim Yutkeviç’e. Ama bunu derken anlamsız bir şey söylediğimin farkındaydım. Kuşkusuz, her gün on kişiye böyle bir öneride bulunuyordu. Ama siz işe bakın ki mucize gerçekleşti. Yutkeviç’in dönüşünden kısa bir süre sonra Lenfilm stüdyolarından çalışmak için resmi bir davet aldım. ‘Sinema’ tahsil etmek için değil, dekoratör olarak çalışmak üzere. Kısaca, günün birinde Odessa’ya götürecek bir Sovyet vapurunun güvertesinde buldum kendimi.
Odessa’ya varır varmaz Lenfilm stüdyolarının özel olarak gönderdiği başında bir amiral kasketi olan biri tarafından karşılandım. Odessa’dan trene atlayıp Moskova’ya vardım. Büyük bir rastlantı, Moskova Film Festivali vardı. Yeryüzünün dört bir yanından sinema dünyasıyla ilgili insanlar gelmişti bu festivale. Adlarını bildiğim ya da kulağıma çalınmış bu sanatçılarla karşılaştım orada. Bunlar arasında Ayzınştayn da vardı. Onu şöyle bir uzaktan gördüm. Çünkü çevresi her zaman doluydu. Tüm bu insanların arasında ben, bir küçük Türk. .. Sanırım oradaki insanların hoşuna gidiyordu bu. Çok kısa zamanda benimsediler beni.
İlk iş olarak dekoratörlük görevi verilmişti bana. Ama o sıralarda Lenfilm stüdyolarında dekoratörlük bir hayli güçtü. Çünkü Garin’den hemen sonra iki genç sinemacı, Vera bilmem ne adında, devrim öncesinde Çar’a suikast girişiminde bulunan, anarşist bir genç kadının hayatı üzerine bir film yapmak istiyorlardı. Ben de bu tasarı içindeki yerimi aldım.
Günlük işim çok çabuk ve heyecan verici bir uğraşa dönüşmüştü. Bunu Yutkeviç’in bir buluşuna borçluydum. Belki biraz benim de katkım oldu bu buluşta. Yutkeviç, bir filmi, bugün halen yapıldığı gibi bölüm bölüm çekmeyi bırakıp, tıpkı bir tiyatro oyunu gibi hazırlamayı düşledi. Yani filmin başından başlayıp sonuna değin, kesintisiz, bölüntüsüz provalar yapıyorduk. Bu amaçla çok büyük bir mekanda bu iş için gerekli her şeyi, perde, döner sahne v.b. gerçekleştirme görevi bana düştü. Bütün bunları aynı anda yerine getiriyordum. Benim işim, nasıl söyleyeyim ‘kadrajı’ hazırlamaktı. Tabii dekor işleriyle de ben uğraşıyordum.
Provalar sırasında filmi resimliyordum. Sonunda tüm bunlardan ortaya çıkanları, değişik sosyal gruplardan kişilere gösteriyorduk. Örneğin, sinemacılara, örneğin, işçilere ve daha başka gruplara.
Hava gün geçtikçe ağırlaşıyordu Rusya’da. Önünde sonunda orada bir yabancıydım ve birtakım sanatçıların dostuydum. Bunlardan birçoğu ortadan kaybolmuştu. Orada kalmam hem kendim hem çevrem için tehlikeli olabilirdi. Sovyetler Birliği’nden böylece ayrılmaya karar verdim. Ve 1938 yılında kendimi Paris’te buldum.
Yaklaşan savaşla birlikte Paris’te yaşamam da güçleşiyordu. Pasaportumun süresi dolmuştu. Askerliğimi yapmadığım gerekçesiyle Konsolosluk bu süreyi uzatmak istemiyordu. Fransa’da o sıralar sol bir hükümet vardı, ama pasaport sorunu olan herkes sınır dışı ediliyordu. Dolayısıyla bir karar almam gerekti.
Rusya’dayken ciğerlerimden hastalanmıştım... (Bundan size daha önce söz etmek istemedim.) Türkiye’ye dönüp o hastalığım dolayısıyla askerlik dışı tutulup pasaportumu alıp Paris’e dönmeyi düşündüm...”
Ancak onu bekleyen sürgün yılları nedeni ile Abidin Dino planladığı gibi hemen dönemez. Çoğu Adana’da olmak üzere 7 yıllık sürgün dönemi sonrası bir süre Ankara’da yaşar ve zorlu bir uğraştan sonra pasaportunu alarak 1951’de yurtdışına çıkar. Önce İtalya sonra Fransa. Ve 1993 yılındaki ölümüne kadar Fransa’da yaşar.
1966 Dünya Kupası, İngiltere’de 16 futbol takımı ile gerçekleşti. Bu kupanın bir de 108 dakikalık belgeseli hazırlandı[3] ve sinemalarda gösterildi.
Paris’te yaşayan Şilili Octavio Senoret yapımcı olarak FIFA’dan belgesel yapma iznini alır.
Ve kendisine yönetmen olarak Paris’ten tanıdığı Abidin Dino’yu seçer. 336 bin dolara mal olan belgeselde Nigel Patrick seslendirmesini, John Hawksworth müziğini yapar.
Türk Sinematek Derneği yayın organı Yeni Sinema dergisinin Temmuz 1967’de yayınlanan 8. sayısında Abidin Dino’nun belgesel üzerine dergiye gönderdiği mektup “Altın goller üstüne” başlığı ile yayımlanır:
“1966 Dünya futbol şampiyonasına dair, bir Türk san’atçısının, Abidin Dino’nun yaptığı filmin, yönetmenin filmine katabildiği ruhbilimsel inceleme ve kişisel özellikler yönünden bütün dünyada ilgi ile karşılanmış başarılı bir film olduğunu, film oynadığı zaman kısaca belirtmiştik. Geçenlerde aldığımız bir mektupta, Sayın Dino, bu kısa eleştiri vesilesiyle, filmi hakkında çok ilginç bazı bilgiyi bizlere vermektedir. Mektubun, belge-filmin çeşitli nedenlerle gelişemediği ülkemizde, özellikle sinemayla uğraşan kişiler tarafından ilgi ile karşılanması gerektiği kanısındayız:
‘Yazdığınız gibi, filmin kurgusu için geceli gündüzlü çalıştım. Bu uğurda, üçer kişilik, dört gurup kurgucunun başında, aralıksız bir seçme sorumluluğunu yüklendim. 300 bin feet filmden gerekli parçayı bulup yerli yerine yerleştirmek için, belleğimizi fazlası ile kullanmamız gerekiyordu. Tokyo Olimpiyat filmini 8 ay boyunca kurgulayan Japon sinemacılarının bol vaktine karşılık, bana verilen zaman bir tek aydan ibaretti. Ayrıca, bir ay seslendirme ile, renkli denetleme eklenirse, 2 ay gibi rekor süre içinde, filmi kontrat tarihine yetiştirdik.
Ancak, belirtmek istediğim nokta bu değil... Filmin çekilişinden önce, yüzlerce resim çizerek, maçların hangi anlayışla çekileceğini, kameraların ne zaman, hangi zaviyelerden, hangi irilikte, nasıl yaklaşmalar ve uzaklaşmalarla konuyu deşeceklerini kararlaştırdım. Başka başka sahanlıklarda yerleştirilen kameraların planlanmasından başka, final maçında Wembley’de 4 kamerayı çukurlara oturtmak uğruna, Federasyon başkanı Sir Stanley Rous ile az mı tartıştık!... Alanın düzeyinden tut da, kale arkasına, ya da ışık kulelerine varıncaya kadar her şeyin hesaplanması önemli idi. Kameraları, gezer-konuşurlarla (Walkie-talkie) yönetmek de bana düşüyordu. Fakat, her şeyden fazla, çizgili senaryonun fayda sağladığını sanıyorum. Rejisör olarak seçilmem de, bu hazırlık çalışması sonunda kesinleşti. Elbette ki, rejisörün, bir maçtaki olayları peşin olarak bilmesine imkân yok, ancak belirli bir durumda operatörden beklenen şeyi anlatmak pekala mümkün oluyor. Örneğin oyuncularla hakemin kavgasının hangi maçta patlak vereceğini bilmiyordum, ama çekicilere bu durumda nasıl çalışacaklarını çizgilerle anlatmış durumdaydım. Nitekim Arjantin-İngiltere maçında resimlerim fazlası ile gerçekleşti.
Yaralanma, kovulma, penaltı, seyircilerin tutumu, takımların özelliğine göre çekiş cinsinden birçok konuyu önceden açıkladım. Hiçbir kamera, başıboş çalışmamıştır. Renk konusu, maçlardan önce, Technicolor’un uzmanları ve çekicilerle başka başka saatlerde ve hava şartlarında yapılan deneylerle araştırıldı. İngiltere’de, yağmurlu bir günde, saat 19.00’dan sonra biten bir maçı renkli olarak çekmek olanaksız sayılıyordu, bunu başardık. Filmin renkli baskısında, laboratuvarda ayrıca önemli değişiklikler yapıldı.
İş bununla da bitmiyordu: maçlar sönük geçseydi, ne yapılacaktı? O takdirde, maçlar kadar, maçlar sırasında Londra şehrindeki hayata, maç dışı futbol tutkusuna geniş yer verilecekti. Vakit kaybetmemek için, bu parçalar çekildi de... Bir saatlik filmi sürdürecek bir Londra hikâyesi duruyor kutularda. Prodüktör Octavio Sonoret bu alanda sınırsız yetki vererek, Portobeüo Road mahallesindeki acaip yaratıklardan tut da, Bibas Boutique’teki tavus kuşu misâli kızlara varıncaya kadar, küçük buluşlarla futbola bağlanmış anlatımları çekmemizi gereksiz bulmadı. Fakat maçlar ilginç olunca, kurgu sırasında bu sahneler, biraz üzüntü ile, tekrar kutulara döndü. Müzik ve konuşma üstüne verilecek kararlar da az önemli değildi. Hele seyirciler üstüne, büyük kısmı kullanılamayan nerdeyse sosyolojik bir araştırma bile yaptık. Raslantı değildi bunlar... Filmde kalan parçalar bile, bu bakımdan belki ilginç...
Bunları anlatmaktaki maksadım, bu genişlikteki bir konuyu kavramanın sırf bir kurgu işi olmadığını anlatmak için... Tokyo Olimpiyat filminin lehikava gibi bir rejisöre çektirilmesi, gelecek Grenoble Kış Sporları Olimpiyatları’ nın Lelouch ve Reichenbach gibi iki ünlü san’atçıya birden verilmesi bu çeşit konuların kurgudan öte zorluklar göstermesinden ileri geliyor.’
Sayın Abidin Dino’ya gerçekten yararlı açıklaması için teşekkür ederiz.”
19 yıl sonra ilk defa ülkesine döndüğünde onu karşılayanlardan birisi olan Cevat Çapan, Abidin Dino’nun geldiği gün yaşadıklarını anlatır:
“Filmin gösteriminin ardından övgü dolu eleştiriler alan Abidin Dino yanılmıyorsam 1969’da uzun bir ayrılıktan sonra ilk kez Türkiye’ye döndüğünde, onu yalnız ünlü bir ressam değil, aynı zamanda başarılı bir film yönetmeni olarak selamlamak istemiştik. Türk Sinematek Derneği’nden Hüseyin Baş, Jak Şalom ve ben Yeşilköy’de onu karşılamış tam kalacağı eve götürecekken, pasaport kontrolü yapan görevli kendisinin I. Şube’den istendiğini bildirmişti. Biz de onunla birlikte Sansaryan Han’a gidip gereken işlemin tamamlanmasını beklemeye başladık. Bu uzun bekleyiş, bizim için eğlenceli bir sinema söyleşine dönüştü.”[4]
Dipnotlar:
[1] Abidin Dino Nazım’ı ve “Mutluluğun Resmi”ni anlatıyor: “Nazım’ı tanıdığımda, ben çiçeği burnunda bir karikatürist olarak çalışıyordum bir gazetede. Nazım ise, aynı gazetede düzeltmen olarak çalışıyordu. İkimiz de hayatımızı kazanmak için bu işleri yapıyorduk. Ama Nazım hiç şikayet etmezdi. Moskova’da fütürist ve konstrüktivist ressamların yapıtlarını görmüştü. Benim çizdiklerime bakıp bunları ilginç bulduğunu söylüyordu. Bir gün yayımlanacak ilk kitabını resimlemek isteyip istemediğimi sordu. Kitabın adı: Sesini Kaybeden Şehir’di. Bu kitap için birtakım şeyler çiziktirdim. Sanırım pek fena olmadı. Hayatım boyunca Nazım’ın son günlerine değin, hatta ölümünden sonra da onun yapıtıyla olan bu karşılıklı ilişki devam etti. Bir şiirinde, ‘Mutluluğun resmini yapabilir misin Abidin?’ diye bir dizesi vardır. O gün bugün, bu soru sökülüp atılması olanaksız bir biçimde bedenime yapışmış gibidir. Tabii, şiirinde bu soruyu sorarken, mutluluğun resmini yapamayacağımı biliyordu Nazım. Bu mutluluk imgesi şiirde de olanaksızdı. Yaşanan günler buna izin vermiyordu. Tabii Nazım’dan Neruda’ya, Neruda’dan Aragon’a ve daha birçok ozan mutluluğu dile getirmişlerdir. Ama Nazım’m bana yönelttiği sorunun yanıtını ben resimlerimde veremedim. Birçok kitap resimledim, bunlardan biri de Guillevic’in bir kitabıdır. Resim-şiir arasındaki ilişki benim için her zaman çok önemli olmuştur.” Kaynak: “Abidin Dino - Kısa Hayat Öyküm”, Hazırlayan: Ferit Edgü, YKY,1995.
[2] a.g.k.
[3] 1966 Dünya Kupası Belgeseli ülkemizde “Altın Goller” ismi ile sinemalarda gösterildi. Orijinal ismi “Goal” olan Abidin Dino’nun yönettiği belgeseli izlemek için: https://vimeo.com/358839598/97d7e4a397
[4] Yayın yönetmenliğini Celal Üster’in yaptığı P Dergisi’nde Cevat Çapan anlatıyor.
Sendika.Org, yayın hayatına başladığından bu yana işçi sınıfı hareketinin, solun ve genel olarak toplumsal muhalefetin gündemine ilişkin, farklı politik perspektiflerden düşünsel katkılara açık bir tartışma platformu olagelmiştir. Sitemizde yayımlanan yazılar yayın kurulunun politik perspektifiyle uyumluluk göstermeyebilir. Amacımız, mücadelenin gereksinim duyduğu bilimsel ve politik bilginin üretimini zenginleştirecek tüm katkılara, yayın ilkelerimiz çerçevesinde, olabildiğince yer verebilmektir.
